그렇지 어쨌든간에 경종이 임명했기때문에 세제로 책봉되고 넘어갈수있었던거임 

집의(執義) 조성복(趙聖復)이 상소하기를,

"전하께서 종사(宗社)의 큰 계책을 생각하시고 인심(因心) 의 지극한 사랑을 미루어, 위로는 선왕(先王)의 뜻을 체득하고 안으로는 자전(慈殿)의 뜻을 품(稟)하시어 국본(國本)을 빨리 정하여 능히 원량(元良)을 맡기셨으니 전하의 이러한 거조는 진실로 백왕(百王)보다 탁월하시며 사첩(史牒)에서도 보기 드문 바입니다. 다만 이연(离筵) 의 권강(勸講)이 진실로 오늘날 급무이니, 마땅히 춘궁(春宮)을 면려(勉勵)하여 서연(書筵)의 법강(法講)을 혹시라도 정지하지 말고, 비록 재계(齋戒)하는 날을 당할지라도 곧 요속(僚屬)을 불러 서사(書史)를 토론하여 십한 일폭(十寒一曝) 의 근심이 없게 하소서.

일찍이 선조(先朝) 정축년 무렵에 조정 신하가, ‘신하를 인대(引對)하는 즈음에 전하로 하여금 곁에서 모시고 참여해 듣게 하여 나라 일을 가르치고 익히도록 하라.’는 뜻으로 글을 올려 청한 적이 있었는데, 신은 이 말을 한 사람이 저군(儲君)을 교도하는 법을 진실로 알았다고 생각합니다. 전하께서는 그때 아직 나이가 어렸으나 오히려 이렇게 말하였는데, 오늘날 동궁은 장성한 나이가 전하의 당년보다 갑절이 될 뿐만 아니니, 서정(庶政)을 밝게 익히는 것이 더욱 마땅히 힘써야 할 급한 일이 아니겠습니까? 전하께서 신료(臣僚)를 인접(引接)하실 즈음이나 정령(政令)을 재결하는 사이에 언제나 세제(世弟)를 불러 곁에 모시고 참여해 듣게 하고, 가부(可否)를 상확(商確)하며 일에 따라 가르쳐 익히게 한다면, 반드시 서무(庶務)에 밝고 익숙하여 나랏일에 도움되는 바가 있을 것입니다. 엎드려 원하건대 전하께서는 성의(聖意)를 깊이 두시고 우러러 자지(慈旨)를 품(稟)하여 진퇴(進退)하소서."

경종실록 5권, 경종 1년 10월 10일 정묘 1번째기사 

위에 썼듯이 당년 8월 20일이 세제책봉이고 당년 10월 10일이 세제 대리청정을 요청한날임

이때 김창집(金昌集)·이건명(李健命) 등이 주상으로 하여금 정무를 놓게 만들려고 조성복(趙聖復)을 사주하여 상소를 올리고 상시(嘗試) 하였는데, 그 당파로서 그 논의에 참여하지 아니한 자가 혹 크게 놀라기도 하여 이조 판서 권상유(權尙游)는 큰 소리로 승정원에서 조성복의 상소를 배척하며 죄주는 것이 옳다고 하였다. 상소에 대한 비답(批答)이 내려지고 비망기가 그 뒤를 잇자 승지와 옥당(玉堂)에서 드디어 청대(請對)하여 힘껏 다투었으나, 김창집 등은 예사로이 여겨 움직이지 아니하였고, 즉시 예궐(詣闕)하지도 않았다. 좌참찬(左參贊) 최석항(崔錫恒)이 소식을 듣자 눈물을 흘리며 홀로 궐문 밖으로 와서 유문(留門) 하여 입대(入對)하기를 청하였다.

그리고 같은날 소론강경파가 대리청정을 거둘것을 청하는 기록임

대리청정 사건으로 김창집 등의 노론 대신이 갈려나가면서 연잉군이 대죄하기시작함

그러던중 목호룡사건이 터진거임

목호룡(睦虎龍)이란 자가 상변(上變)하여 고(告)하기를,

"역적(逆賊)으로서 성상(聖上)을 시해(弑害)하려는 자가 있어 혹은 칼이나 독약(毒藥)으로 한다고 하며, 또 폐출(廢黜)을 모의한다고 하니, 나라가 생긴 이래 없었던 역적입니다. 청컨대 급히 역적을 토벌하여 종사(宗社)를 안정시키소서."

하고, 또 말하기를,

"역적 중에 동궁(東宮)을 팔아 씻기 어려운 오욕을 끼치려 하는 자가 있습니다. 역적의 정상을 구명(究明)해서 누명(累名)을 씻어 국본(國本)을 안정시키소서."

목호룡의 공초(供招) 끝에 동궁을 핍박하는 단서가 되는 말이 있었으므로, 국청(鞫廳)의 추안(推案)에는 삭제해 버리고 기록하지 않았다.

경종실록 6권, 경종 2년 3월 27일 임자 2번째기사

연잉군은 목호룡의 고변에 연루되며 굉장히 심각한 정치적 리스크가 생긴거임 연잉군에겐 시간이없었음

영의정 조태구(趙泰耉), 우의정 최석항(崔錫恒), 예조 판서 이조(李肇), 호조 판서 김연(金演), 이조 판서 심단(沈檀), 공조 판서 한배하(韓配夏), 이조 참판 김일경(金一鏡), 예조 참판 박태항(朴泰恒), 훈련 대장 윤취상(尹就商), 승지 이정신(李正臣)·유중무(柳重茂)·박휘등(朴彙登), 대사간(大司諫) 양성규(梁聖揆), 사간 이진유(李眞儒), 헌납(獻納) 이명의(李明誼), 지평(持平) 박필몽(朴弼夢)·윤성시(尹聖時), 교리(校理) 윤연(尹㝚)·윤순(尹淳), 정언(正言) 서종하(徐宗廈)가 이태좌(李台佐)·조태억(趙泰億)·이인복(李仁復)·심탱(沈樘)·심공(沈珙) 등과 더불어 진수당(進修堂)에 같이 입대(入對)하였다. 조태구가 말하기를,

"어젯밤 동궁(東宮)이 궁료(宮僚)에게 영(令)을 내리기를, ‘한두 환관이 중간에서 작용(作俑)하여 문안과 시선(視膳)도 또한 막히는 데 이르렀으므로 눈물을 흘리며 진달하였더니, 처음에는 나추(拿推)하라는 명이 있었으나 즉시 도로 거두고 이어 엄한 하교를 내리시므로, 장차 합문(閤門)을 나가 진소(陳疏)하고 대죄(待罪)하여 사위(辭位)하고자 한다.’고 하였다 합니다. 신은 알지 못하겠습니다만 무슨 까닭으로 이 지경에 이르렀고, 또한 어찌하여 갑자기 나추(拿推)의 명을 정지하셨는지요? 옛사람은 환관을 가노(家奴)에 비유하였으니 시험삼아 사가(私家)의 경우로 말해 보건대 종의 말을 듣고 형제가 화합하지 않는다면 그 집이 흥하겠습니까, 망하겠습니까? 전하께서는 어찌하여 일개 집안의 종을 아끼시어 즉시 엄히 국문하여 동궁의 마음을 위로하지 않으십니까?"

하고, 최석항은 말하기를,

"예로부터 성왕(聖王)이 효우(孝友)를 근본으로 삼지 않은 경우가 없었습니다. 더욱이 선왕(先王)의 골육이라고는 단지 전하와 춘궁(春宮)만 계시고, 새로 저사(儲嗣)를 세워서 국본(國本)이 크게 안정되었는데, 한두 환관이 감히 이간하여 춘궁을 불안하게 하였습니다. 춘궁의 마음이 불안하다면 하늘에 계시는 선왕의 영(靈)이 어찌 슬퍼하지 않겠으며, 자전(慈殿)의 사랑하시는 생각 또한 어찌 민망스러워하지 않겠습니까? 종사(宗社)가 보존되느냐 망하느냐의 기틀이 호흡지간(呼吸之間)에 박두해 있으니, 청컨대 빨리 국청(鞫廳)을 설치하여 엄하게 핵실하고 실정을 알아내어 법(法)을 바로잡으소서."

하였으며, 여러 신하도 차례로 힘써 청하였다. 

경종실록 5권, 경종 1년 12월 23일 기묘 2번째기사

경종에게 소론 강경파가 있었다면 박상검의 모의때는 이미 소론 온건파가 연잉군의 지지층이 되어주고있었음 이미 연잉군에겐 지지층이 있었다는말이지

조금 잘못알고있는게있는데 왕은 대통령이아님 왕이 '되기만 한다면' 나머지는 다 사소함 애초에 경종에겐 후사가없었기때문에 왕이 되기만하면 사소한건 다 덮을수있음 애초에 그럴 힘이 있는 자리이며 힘이없더라도 다른 이를 내세울수도없음 사람자체가없으니까 경종이 살아있는한 연잉군은 왕이 될수 없으므로 경종이 빨리 죽을수록 연잉군에겐 유리했음