역시 반미 일,뽕충 답게 바로 반응오노 ㅋㅋㅋㅋ
주체사상 우상화는 천황제 기반인게 정설인데 이악물고 부정하노?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

아무튼 니말대로면 https://www.voakorea.com/a/1563362.html
voa도 반일조센충이노?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

어쨌든 주체사상이 천황제 기반인건 부정 안하는거지 그럼?

그리고 본문에 단 꺼무글 출처나 가져와 봐라

10년 전 일본에 근무할 당시 만났던 조총련계 인사의 얘기가 새삼 떠오른다. 그는 북한의 권력층은 광복 직후 일본의 천황제를 깊이있게 연구했다고 말했다. 북한은 인민민주주의 공화국을 표면적으로 내세웠지만 건국 전부터 천황제에 관심이 많았다고 설명했다. 김일성의 개인 신격화는 일본 천황제와 유사해 부자 세습이 가능하도록 북한의 국가체제도 만들어 김씨 일가의 세습이 유지된다는 설명이었다.

https://www.hankyung.com/thepen/lifeist/article/202103228757Q



하지만 이러한 지식인들의 노력에도 불구하고 조선의 주민들은 ‘종교적 공간’을 장
악하려는 일제의 폭력적인 억압에 노출되어 있었다. 그리고 천황을 중심으로 삼아 전사회를 통합시키려는 일제의 강압정책은 시민사회의 싹을 뭉개버렸다. 이처럼 몰락해버
린 시민사회는 향후 수립될 사회주의 독재체제 저항할 수 있는 역량을 상실해 버렸다. 
그리고 이 공간에 김일성의 신정체제가 들어선 것이다. 흥미롭게도 일제의 통치원리와 
천황에 대한 신격화는 북한에서 종교적인 방식으로 김일성을 중심에 놓고, 사회적 연대
를 구축하는 방식과 높은 유사성을 지니고 있었다.

북한 사회주의 신정체제의 종교사회적 기원

먼저 '천황(天皇)'과 '수령(首領)'이라는 신격화된 인간의 존재라는 공통점이 있다. 이 두 존재는 국가신도(國家神道)와 주체사상이라는 종교적 기반 위에 일사불란한 명령·동원 체제라는 현실정치의 물적 기반이 강고히 결합된 전체주의 체제의 수장이다. 따라서 정교(政敎) 분리가 이루어지던 봉건시대 군주의 지위와 권능을 훨씬 능가하는 절대적 존재다. 국가를 이끌기 위해 그들이 존재하는 것이 아니라 그들을 위해 국가가 존재한다. 인민은 그들에게 무조건적 충성을 바쳐야 한다. 군국주의(軍國主義) 일본의 최고규범이었던 '교육칙어(敎育勅語)'는 "그대들 신민(臣民)은 전시(戰時)에는 충의(忠義)의 마음으로 분발하여 용감하게 천황을 위해 싸우고, 그렇게 함으로써 천지와 함께 끝없이 천황의 영광을 거들어라"고 가르쳤다. 그 결과 일본인들은 어릴 적부터 야스쿠니 신사의 제신을 본받도록 교육받고'천황폐하 만세'를 외치며 가미카제 특공대로 나서는 것을 영광으로 삼았다.

이 '교육칙어'에 해당되는 것이 1974년 김 정일이 만들어 헌법 위에 군림시킨 '유일사상체계 확립 10대원칙'이다. "위대한 수령 김일성 동지의 혁명사상으로 온 사회를 일색화하기 위하여 몸 바쳐 투쟁해야 한다."(제1조) "수령님을 높이 우러러 모시는 여기에 우리 조국의 끝없는 영예와 우리 인민의 영원한 행복이 있다."(제2조) "수령님께서 안겨주신 정치적 생명을 제일 생명으로 여기고 정치적 생명을 위해서는 육체적 생명을 초개와 같이 바칠 줄 알아야 한다."(제8조)

유사한 것은 이것만이 아니다. 대(代)를 이어 충성하는 세습제도 역시 동일하다. 군을 핵심기반으로 한 통치 스타일도 일치한다. 천황은 육·해군의 대원수였다. 김 정일은 국방위원장이자 조선인민군 총사령관이다. 천황제에 군국주의가 있었다면, 수령제에는 선군(先軍)정치가 있다. 세계 평화를 위협한다는 점도 일치한다. 공화국이 아니라는 점에서 두 체제 모두 근대시민과 국민이 없다. 수령님께 충성스러운 조선인민은 천황폐하께 충성스러운 황국신민과 차이가 없다. 한 가지 다른 점이 있다면, 1990년대 중반 '고난의 행군'시절에 나이든 북한 주민들이 "일제시대 때도 이렇게 힘들지는 않았다"며 경제적 고통을 호소했다는 사실이다.

https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2005/10/16/2005101670301.html

물론 북한의 ‘종교국가’적 체제는 특정한 종교적 색채만 내포하고 있
는 것은 아니다. ‘사회주의대가정’론, ‘육친적 배려,’ ‘어버이,’ 충성과 효
성, 의리 등 ‘유교적’ 특징, ‘단군시조론,’ ‘김일성 민족,’ ‘수령복’ 등 ‘민
족종교’적 측면, ‘총폭탄 정신,’ ‘21세기의 태양’ 등 일본 천황제에서 나
온 군국주의적 요소 등이 혼재된 상태가 북한체제의 특징이다. 다만 공
통적인 것은 모두 종교적 요소들이라는 점이다.

북한 체제의 현주소
개원 11주년 기념학술회의(2002. 4. 9) 발표 논문집