1. 맹아론, 식근론 둘다 철지나고 극단적인 이론이라 무시받음.

2. 요즘은 모르겠다만 내가 10년전 한국사 수업 받을땐 조선 후기 상업의 발달이나 실학은 몰라도 맹아론 같은 이야기는 없었음.

3. 인도 대중에 따라 다른데 힌두주의자는 식근론을 대놓고 부정하지만 시크교도같은 사회적 소수자나 서구식 지식인들은 영국 지배기에 대한 입장이 복잡함.(특히나 인도는 지역마다 언어와 문자가 달라서 링구아 프랑카로서 아직도 영어와 알파벳을 쓰는 펀임)

근데 인도에서도 식근론 같은 주장하면 몰매맞기 딱좋다고 들음.

맹아론 특 60년대 중반부터 생긴 이론이라 지금은 너무 구닥다리 이론된 지 오래임