닭이 먼저냐 계란이 먼저냐의 문제랑 비슷해서 확언은 불가능할듯

태초의 철학과 태초의 역사적 사건이 무엇이냐는 물음에 답할 수 없습니다. 그렇다면 인과의 문제가 아닌 동일성의 문제로 우리는 넘어갑시다. 철학과 역사는 무엇이 다른가? 만약 다르다면 그 다름은 철학, 역사의 발생과 동시적으로 발생한 것입니다. 만약 다르지 않다면 철학과 역사는 동일한 미지의 현상에 대한 두가지 다른 측면들일지 모릅니다. 우리는 여기서부터 겉돌지 않고는 더 해낼 수 없습니다. 우리는 철학과 역사의 생생한 단편들로 파내려가야합니다.

전자는 객관이고 후자는 주관임 당연히 전자