강간으로 시작해서 사랑으로 끝나는 경우가 있기는 한데 이쯤되면 최면조교랑 다를게 없어서 보편순애로 취급하지는 않음.

순애에 대한 학술적 이론은 여러가지가 있는데 가장 큰 부류가 최면과 강간을 통한 사랑이 순애로 인정되느냐를 놓고 벌어지는 결과론적 순애와 의무론적 순애간의 대립이 있음.

결과론적 순애에서는 최면이나 강간을 통한 일차적 접촉을 통해 점진적 혹은 비자발적 방법을 통해 결과적으론 그 주체 스스로 타인을 사랑하게 됨으로써 이는 순애에 합당하다고 주장함.

의무론적 순애에서는 최면이나 강간과 같은 비도덕적 행위를 배제하고 오직 서로간의 배려와 함께 진실성 있는 사랑만을 주장하며 시작과 결과 모두 미적 아우라를 표현함.

일반적으론 의무론적 순애가 더 보편적이고 우세함.

의무론적 순애에서도 처녀성과 18세 전후, 절대적 순수, 결혼(임신엔딩이 아닌 가족형성이 중요! 킬러문제로 자주 나옴) 등을 필두로 한 고전형식적 의무론과 단순히 진실성 있는 사랑만을 주장하며 나이와 처녀성은 필요로 하지 않는 신자유주의적 순애, 다른 부가조건(사랑은 모든 순애에서 절대적인 필요조건! 1등급 킬러포인트)을 제외해도 오직 처녀성 하나만을 강조하는 아키하바라 학파도 있음.

처녀성 논증에 대해서는 논리실증주의, 언어철학적 분석이 현재까지도 논란이 분분한데 고전형식적 의무론중에서도 가장 보수적인 입장에서는 여자는 자위나 야동에 대해서도 무지하며 점진적으로 사랑을 이행한다는 점진도약적 순애를 주장하기도 함.

메가네이와 같은 경험주의적 순애에서는 처녀성은 일관되나 오히려 자위나 야동에 대해서 여자 단독, 혹은 남녀 공동으로 관심을 가지고 지식을 추구하며, 여기에 자발적이고 주체적인 서로에 대한 사랑이 동반되어 순애로 이어가는 이론도 꽤나 지지를 얻는 모습이지만, 고전형식적 순애에서는 상당한 비판을 가하고 있지.

그냥 양지작인가 봄