역링크 삭제 이동 사담 후세인 (r137 편집) [오류!] 편집 권한이 부족합니다. assistants이상의 권한이 필요합니다. 편집기 RAW 편집 미리보기 굵게 기울임 취소선 링크 파일 각주 틀 == 사상적 측면 == 사담 후세인의 이라크 바트주의는 아랍사회주의 계열 중에서도 보수적인 계열로, 나세르주의와 카다피주의가 아랍사회주의 중 '[[사회주의]]'를 강조했다면, 바트주의는 '아랍', 즉 민족주의를 강조한 사상이다. 그 중에서도 이라크 바트주의는 더욱 사회주의적 색채를 빼고 민족주의를 강화한 것이다. 사담의 사상은 전적으로 이라크 왕국군 육군 소위 출신인 교사이자 사담의 외숙부, 그리고 사담의 정신적 지주였던 하이랄라 탈파로부터 유래한다. 그는 1941년 라쉬드 알리 반란에 참여했다가 군에서 면직되어 5년간 투옥된 경력이 있는 아랍 민족주의자로, 하이랄라 탈파는 가정 폭력을 이기지 못하고 튀쳐 나온 후세인을 맞아들여 교육을 시켜주었다. 사담의 적에 굴하지 않는 성격과 민족주의적 범아랍주의 사상(와타니야)은 외숙부의 영향이라고 한다. 사담의 아랍 민족주의, 특히 이라크 민족주의를 외숙부 하이랄라 탈파에게서 얻었다면, 사회주의적 성향은 [[가말 압델 나세르]]와 [[미셸 아플라크]]에게서 얻은 것이다. 하지만 [[라마단 혁명]] 이후 나세르파와 격렬히 대립하며 사회주의적 성격은 옅어졌다. [[7·17 혁명]]으로 집권한 이후로는 이라크 바트당을 시리아 바트당의 영향력에서 독립시켜, 독립적으로 바트주의를 주창해나갔다. 집권 이후 그는 이라크 바트당을 시리아 바트당의 영향력으로부터 독립하는 것을 시작으로 범아랍주의를 주창하면서도, 숙부 하이랄라가 주창한 이라크 민족주의를 국가의 새로운 이데올로기로 하는 것을 목표로 했다. 이 사상에 대해 그는 '이라크 인민은 문명의 발상지인 고대 메소포타미아 백성의 자손이다'라고 말했다. 변경 사항 요약 약관 동의 문서 편집을 저장하면 당신은 기여한 내용을 크리에이티브 커먼즈 저작자표시-동일조건변경허락 4.0 국제으로 배포하고 기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다. 이 동의는 철회할 수 없습니다. 문서를 하면 문서의 편집 역사에 (18.222.108.18)가 기록되며 이에 . 저장