지난 스토리에서，천명과 요르문간드의 지도자가 교섭을 전개했습니다，마지막에 오토는 허공만장을 케빈의 손에 쥐어주고 천계일승의 표식으로 바꿨으며，허수의 나무의 문을 열기로 결정했습니다。동시에 특별한 정보인，제5 율자의 강림이나，현실이 허수의 침입을 받는다 등등을 꺼냈습니다。

키아나와 메이도 제대로 된 만남을 가졌습니다，두 사람은 장공시의 학생 시절 기억을 따라，센바 학원 근처로 갔습니다。그녀들은 돌아가는 길에서 중상을 입은 베나레스를 만났고，적의가 없는 것처럼 보여서 기지로 데려갔습니다。

공은 장공시를 떠나게 되서，메이와 이별하러 왔습니다；레이븐도 메이에게 감사를 말하면서，요르문간드의 초대를 가져옵니다。위기에 처한 키아나를 구하기 위해서，메이는 대립하는 길을 걸어나갑니다。

이번 스토리에서 제일 중요한 것 중 하나는 붕괴 세계관의 기본 설정：허수의 나무(虚数之树)와 양자의 바다(量子之海)의 공생과 경쟁이 드러난 것입니다。

예전에 필자는 붕괴전선 2편에서 대략적으로 붕괴 세계의 시공 시스템을 분석했는데요，당시에는 아인슈타인의 물잔 이론(水杯理论)을 참고했습니다；하지만 지금 와서는，그녀의 이론은 확실하게 잘못됐네요。

이번에 오토가 언급한 시스템을 근거로 하면，세계는 양자의 바다와 허수의 나무 2개로 나뉘어집니다：

허수의 나무의 줄기는 시간축，가지의 끝자락 하나 하나는 허수 세계；무수한 허수 세계에서，이따금 생명이 나타나는 실수 세계가 출현합니다，이게 우리에게 익숙한 메인 세계고，나머지는 평행 세계 비슷한 곳입니다。

양자의 바다는 11차원의 집합이며，허수의 나무에서 멸망한 세계는 양자의 바다로 떨어지고，하나하나 불완전한 물거품이 됩니다，이게 포말(거품) 세계입니다；평행 세계와 다른 점은，절대 다수의 포말 세계는 전부 정상 가동되지 않고，그저 끝없이 특정한 역사를 반복할 뿐입니다。

붕괴의 본질도 동시에 언급됐습니다：허수의 나무에서 생겨난，현실 세계의 선별과 교정 시스템。그래서 오토가 이전 챕터에서 언급한 허수의 침입은 사실상 붕괴의 또 다른 표현 중 하나입니다。

세례와 도태되는 것엔，상응하는 목적이 있습니다，아는 정보를 통해서，필자 개인은 허수의 나무를 양자의 바다에 대항할 수 있는 문명을 키운다고 보고 있습니다。하지만 이 추측은 불완전합니다，예시로는 문명은 어떻게 양자의 바다에 대응하고，붕괴 선별의 종점은 무엇일까요？

오토가 언급한 또 하나의 문제도 참고할 가치가 있습니다：두 개의 고위 존재는 결국 무의식인 자연 법칙일까요，아니면 의식을 가진 신일까요？

제2차 붕괴 만화에서，우리는 붕괴의 신을 봤습니다，신은 허수의 나무를 나타냅니다；그리고《네겐트로피 기원》의 지폐 또한 또 하나의 고차원 의지를 암시했지요，그렇다면 그는 양자의 바다를 나타내겠죠。

둘은 상호 경쟁의 궁극적인 존재이며，마침 비주얼 노벨《듀란달》에서 이원대립의 신이 언급됐습니다。

오토가 언급한 몇 가지 특수한 단어를 순서대로 풀겠습니다：항하사(恒河沙)、아승기(阿僧祇)、나유타(那由他)，전부 불교 문화 속의 양사이며，10을 몇 십번 곱한 천문학적인 숫자입니다（아포칼립스의 선조인 석가모니가 떠오르네요）

유레카는 고대 그리스어로，유명한 아르키메데스에게서 나왔고，번뜩임이 나타났다 사라졌을 때의 감탄사로 이해하면 됩니다。