위정척사 개꼰대 쯤으로만 인식되는 최익현의 상소문들만 봐도 개소리라는걸 한 눈에 알 수 있음.
1) 1868년 상소문에서
셋째는 당백전(當百錢)을 혁파하는 것입니다.
전하께서 경비가 부족한 것을 근심하시어 이렇게 의로운 발기를 한 것은 참으로 훌륭한 조치입니다.
그러나 시행한 지 2년 동안에 사·농·공·상이 모두 그 해를 입었는데, 그 피해가 되풀이되어 온갖 물건이 축나고 손상을 입었습니다.
그러나 이것이 어찌 토지에서 생산되는 것이 전보다 줄어서 그런 것이겠습니까? 현 시기의 형편과 세상 인심이 절로 그렇게 된 것뿐입니다.
이제 옛날 돈이 통용되어 모든 것이 풍족합니다. 모두 말하기를, ‘이 돈은 앞으로 없어질 것이다.’라고 하는데,
단지 집집마다 바치라는 방(榜)만을 볼 수 있을 뿐 영구히 혁파한다는 밝은 명을 들을 수 없으므로 여러 사람들의 의혹이 점점 짙어가고 있습니다.
삼가 바라건대, 성상께서는 덕음(德音)을 내리시어 백성들로 하여금 미혹되지 않도록 하소서.
물산은 그대로인데 돈이 문제라 인플레가 일어나고 있음을 알고 당백전 혁파를 주장했음.
2) 1878년 상소문에서
그리고 신은 전날에 벌써 당백전(當百錢)을 폐지할 것을 청한 바 있는데 오랑캐 돈의 폐해는 당백전보다도 심합니다.
당백전의 폐해는 모든 물건들이 유통되지 못하게 하고 오랑캐 돈의 폐해는 모든 물건을 고갈시키고 있습니다.
당백전의 폐해는 마치 속이 결리고 아픈 증세와 같아서 배를 씻어 내리는 약을 써서 내려가게 하면 전과 다름없이 나아지지만
오랑캐 돈의 폐해는 설사증과 같아서 원기가 날로 빠지는데 그것이 다 빠지면 죽어버리게 되니
두려워할 만한 일이 아니겠습니까? 의도로 보아도 그렇고 이해 관계를 보아도 또한 이러하니 상평통보(常平通寶)를 다시 쓰는 문제는 단 하루도 늦출 수 없는 일입니다.
삼가 바라건대, 전하께서는 유념하여 맑게 살피소서.
자국 화폐의 가치가 무너지고 타국의 화폐에 의존하게 되면 시장 자체가 무너진다는 것을 인지하고 다시 한 번 당백전 혁파와 자국 화폐 사용을 종용함.
3) 문호 개방 반대 상소에서
신은 적들의 배가 왔다는 소식을 듣고 의정부(議政府)에서 응당 확정적인 의논이 있으리라고 생각하여
여러 날 동안 귀를 기울이고 기다렸으나 아직도 들은 바가 없습니다.
항간에는 그들의 속셈이 화친을 요구하는 데 있을 것이라고 소문이 떠돌아 입 가진 사람은 모두 분격하며 온 나라가 뒤숭숭합니다.
이 소문이 시행된다면 전하의 일은 잘못되고 말 것입니다. 화친이 상대편의 구걸에서 나오고 우리에게 힘이 있어 능히 그들을 제압할 수 있어야 그 화친은 믿을 수 있는 것입니다.
겁나서 화친을 요구한다면 지금 당장은 좀 숨을 돌릴 수 있겠지만, 이후 그들의 끝없는 욕심을 무엇으로 채워주겠습니까? 이것이 나라를 망하게 하는 첫째 이유입니다.
그들의 물건은 모두 지나치게 사치한 것과 괴상한 노리갯감들이지만, 우리의 물건은 백성들의 목숨이 걸린 것들이므로 통상한 지 몇 년 되지 않아서 더는 지탱할 수 없게 될 것이며, 나라도 망하게 될 것입니다. 이것이 나라를 망하게 하는 두 번째 이유입니다.
그들이 비록 왜인(倭人)이라고 핑계대지만 실제로는 서양 도적들이니, 화친이 일단 이루어지면 사학(邪學)이 전파되어 온 나라에 가득 차게 될 것입니다.
이것이 나라를 망하게 하는 세 번째 이유입니다.
그들이 뭍에 올라와 왕래하고 집을 짓고 살게 된다면 재물과 부녀들을 제 마음대로 취할 것이니, 이것이 나라를 망하게 하는 네 번째 이유입니다.
사학에 관한 세 번째를 제외하면,
제국주의 국가들의 행태를 매우 정확하게 통찰하고 있음.
협약으로 진출하여, 뛰어나고 사치한 공산품으로 원자재와 이권을 얻어내 경제를 종속시키고, 끝내는 나라를 복속시킨다. 라고.
결론적으로, 선비들은 실제로 세상 돌아가는일에 통달했고, 그들이 멍청해서 나라 문 닫자고 난리친게 아니다,
당장 머리로는 통찰이 되는데 꼬라지가 답이 안 나오니까 일단 닫고 시간 좀 벌자는 거다. 라는 말.
위정척사도 나름 생각이 다 있었다
다만 답이 ㄹㅇ 없었을 뿐
"장붕이 저 시대로 보내서 지금 저때 당백전
인플레 잡을 방법을 제시하시오."
라는 대체역사소설 쓰라고하면 머리 터짐 ㄹㅇㅋㅋ
