(고어/근친) 커프스 파크 - 이상성욕 채널

"자네 계획에 대해선 읽어봤네."

아무래도 시체가 썩어가는 광경- 예를 들어서 전투가 벌어진 직후에 전사자들이 널부러진 곳이라거나, 사람 잡아먹는 미궁 같은 곳 등등에서 뼈가 나뒹구는 걸 관광 산업에 쓸 수 있다고 생각하긴 어렵다.

왜냐하면 관광이란 산업에 써먹을 수 있는 것에 필요한 요소가 2가지가 있는데, 하나는 심미적인 부분을 충족시켜야 된단 점이고 또 하나는 그게 비교적 오랫동안 지속될 수 있어야 한단 점이다.

관리가 이뤄지지 않아도 오래가는 것이면 좋고, 관리가 이뤄진단 조건이 붙어도 어떤 나라의 흥망성쇠보단 오래 가는 것들을 가져다 두는 것이 관광이라고 하는 사업의 핵심이 된다.

이런 점에서 사체들이 썩은 내 풀풀 풍기는 광경은 관광과 참 어울리지 않는데, 심미적인 부분이야 이런 거 좋아하는 변태들도 널려있기 때문에 상관 없지만, 이게 생산성이 있을만큼 오래 가질 않는단 게 문제였다. 윤리? 사업하는 데 있어서 따져볼 건 생산성, 효율성, 그리고 수익성이다. 윤리는 수익성에 지장을 주기 때문에 그런 영역에서 따져봐야 될 것이긴 했다.

헌데 그런 윤리를 따지기 이전에, 보통 '사체'라고 하는 것에 필요한 재료가 무엇이던가? 사람이다. 그 사람이 '인재'라 불릴 정도로 희귀하든, '인력'이라 부를 정도로 흔해 빠졌든 그 사람이라고 하는 것 자체가 값어치가 있거든 아무래도 시체밭의 상품성은 훼손되게 마련이다. 애초에 상품성을 만들어내는 게 '수요'이고 이러한 수요는 곧 인구에서 비롯된단 걸 생각하면 더욱 치명적이다.

시체밭 만들어서 손님에게 보여주느니 그냥 그 인재든 인력이든 실컷 굴려먹을 수 있는 시스템을 구축해서 착취를 하든 일을 시키든 하는 게 훨씬 남는 장사인데 말이다. 시체밭을 만드는 결정을 하는 데 들어가는 기회비용이 어마어마하단 얘기다.

그렇다면 요 '사체'에 들어가는 비용과 지속성을 관리한다면 이 문제는 해결이 되지 않느냐?

실제로 '엠버밍'이란 사례를 생각하면 요게 일리가 있었다. 아주 유명한 인물의 사체가 썩지 않도록 보존해다가 어디 전시해놓거든 그거 보러 오겠다고 사람들이 떼를 이루어 그거 보려고 하는 걸 보라.

이런 점에서 시체밭에 상품성이 아예 없다곤 할 수 없었다. 인체의 신비전 같은 것만 해도 결국 시체팔이 아니던가?

물론 여기에 윤리를 이유로 딴지를 거는 이들도 분명히 있을 테지만 아무래도 테인 그룹이 하고 다니는 짓을 생각하면 시체팔이에 윤리성을 갖다대긴 아무래도 글러먹은 게 강했다. 이미 죽음을 전제로 한 클론들도 무더기로 팔고서 그 폐기물들을 수거해 처리하고 있는데 시체로 맹근 테마파크가 아직까지 안 튀어나온 게 오히려 요상한 것 아니겠는가.

테인 그룹에 있어서 시체를 만드는 건 상당히 비용이 싼 축에 속했다. 안 그래도 싸게싸게 뿌리는 클론들을 좀 더 다양하게 만들어서 아예 생물 활동에 들어서기 직전에 있는 걸 여기저기 걸어놔도 될 노릇이었다. 아니면 테인 그룹의 기업 활동 과정 중에서 발생한 사상자들 중에서 사람 취급 못 할 경우들을 전시해놔도 무방할 테고.

그렇게 만든 시체를 보존하는 것도 어렵지 않게 가능했다. 테인 그룹의 회장은 나름대로 환경 전사 기질이 강했지만, 테인 그룹에서 취급하는 상품이 친환경적이라 빨리 썩고 그러진 않았으니까. 테인 그룹의 환경보호는 그 모든 상품이 재활용이 가능하단 점에서 비롯되지, 빨리 썩어 문드러지는 것에서 비롯되는 게 아니었다.

"그, 어떻게 안 되겠습니까?"

이런 계획을 제안한 놈의 면상을 회장이 잠시 슥 쳐다봤다. 뭐, 사령술사라거나 시체를 닦아준다거나 뭐 사체와 접점이 있을 것 같으면야 이런 발상이 이해가 안 가는 건 아니었다. 그런데 그런 게 아니니 일단 그에 대해선 물어봐야 했다.

"자네가 이 일을 하려는 이유라거나, 각오 같은 건 언급을 안 했더군. 그러니, 그에 대해서 묻고 싶은데."

하다 못해 시체성애 같은 거라도 있으면 납득은 할 생각이었다. 이 제안 자체가 나쁘단 생각은 안 들었고, 누누히 언급했지만 테인 그룹은 요 시체밭에 필요한 시체를 공급하는 데 그야말로 최적화 됐으니까.

그렇게 생각하며 회장은 그를 지그시 쳐다봤다. 그가 하는 말에 앞서서 그가 뭔 생각을 하고 있는지 궁금해진 까닭이었다.

매캐하고, 피비린내가 슬며시 올라오면서 전반적으론 습해서, 그래서 곰팡내가 풀풀 풍기는 그런 공간.

그 곳에 소년이 교도관의 안내를 받아 발걸음을 옮기는데, 아무래도 소년도 죄수였기에 교도관은 그리 친절하게 대하지 않았다. 그리고 교도관은 그 일의 전말에 대해서 이미 알고 있고, 유사한 사례를 이미 본 처지였던 것도 한몫했다.

소년을 지정된 곳에 데려다 놓으면서도 그는 소년을 제 때 통제할 수 있는 장치들이 유지되고 있는지 확인했다. 이 앞에선 사람 감정을 그야말로 갖고 놀았기에, 교도관은 소년의 예측 불가능한 행동을 통제해야 됐다.

"엄마?"

마침내 문을 열자, 거기엔 벌거벗은 채로 형틀에 묶인 여자가 있었다. 그런 그녀를 향해서 소년은 '엄마'라고 불렀다.

이건 하나의 고문이었다.

"알고 계시겠지만, 테인 그룹이 이 곳에 발을 딛기 전에 저는 교도관 노릇을 하던 놈이었습니다."

"그래, 잘 알고 있네."

회장은 그렇게 말하며 그를 매섭게 노려봤다. 그에 그는 더 움츠러들어서, 이렇게 말했다.

"회장님 덕분에 먹고 사는 형편이 훨씬 나아졌지만, 그럼에도 그 때의 감각을 잊을 수가 없었습니다. 그래서 계획서를 제출했는데, 회장님을 이렇게 뵙게 될 수 있었구요."

이번엔 회장이 말할 차례였지만, 회장은 일부러 말을 삼키고 그를 노려봤다.

"……."

시체밭을 얘기하고 있으면서 실제론 근친상간 현장을 회상하고 있는 그의 머리 속에선 이미 모든 일이 끝난 터였다. 정적이라면 가족 관계마저 끊어놓는 악랄함이라고 표현할 수도 있지만, 그건 아무래도 종교적 관점이 포함된 것일 테다.

회장은 감정을 추스르면서 그 다음 광경을 응시하려 했지만, 그 와중에도 잡념은 여전히 회장의 머리를 맴돌았다. 가령, 남에게 강요당한 상황에 부숴진 인간 관계는 결코 회복될 수 없는 것인가? 와 같은 질문이 이 와중에 쏟아졌다. 그런 질문에 정답이란 게 없단 걸 아는데도 그랬다.

한바탕 강요된 정사를 끝낸 남녀는 서로의 눈도 마주치지 않고서 시선을 외면하고 있었다. 더 이상 엄마와 아들처럼 될 순 없다고 여기는 그 절망감이 서려있는 상황에 교도관은 그녀의 머리에 총구를 들이밀었다. 그에 아들이 그에 반응해서 뭐라 할 무렵이었다.

'타앙!'

그녀의 몸이 축 늘어지면서 총상이 난 곳에서 피를 쏟아냈다. 그에 그가 놀라서 자지를 빼려고 드는 걸 다른 교도관이 그의 몸을 밀어붙이며 막아섰다.

이건 만행이지만, 동시에 일종의 유흥이었다. 고문엔 애초에 의미가 없다. 그저 분노를 토해낼 적들에 대한 모욕만을 가득 담아서, 쏘아붙이고 갖고 노는 그런 놀이였다.

어차피 소년도 이용가치가 떨어지면 죽을 팔자였다. 아마 끝까지 저항하거든 어미 곁으로- 이젠 어미라고 불러주기도 뭣한 처지겠지만 그래도 그녀 곁으로 빨리 떠났을 터였다.

'철퍽!'

'철퍽! 철퍽! 철퍽!'

애석하게도, 소년은 조금이라도 더 개똥밭을 구르고 싶었던 모양이었다. 조롱거리가 되더라도 그러고 싶었던 모양이었다.

그 불효자도 곧 어미의 뒤를 따라갔지만은.

"사람이 사람을 잡다보면 거기에 물들곤-"

거기까지 말하다가 회장은 자기 앞에 있는 놈을 째려봤다. 그런 다음에 이내 한숨을 나즈막이 토해내며 이렇게 마무리 지었다.

"고작 그런 걸로 죽으면 쓰나?"