하루에 12시간을 넘게 365일을 일하는데 당장 죽을 정도는 아니라고 할 수 있을까. 대체제가 없는 게 아니라 찾지 못 했기 때문에 그런게 아닐까 싶어. 지리적인 이유로

욕구의 충족이 적어도 인간 문명의 시발점은 맞는데, 인간 문명만 갖는 요소는 아님. 도덕도 마찬가지임. 인간은 문명을 이루기 전에 도구를 사용하는 원숭이 단계부터, 기초적인 도덕은 이미 만들어진 상태였음. 도덕이 모두 같이 이득을 보게 하는 거라면. 우리는 원래 알던 공동체에서 벗어나면 외로움을 느끼고 그 외로움을 새로운 공동체에 속하거나 기존의 공동체로 돌아감으로서 해소하려고 함. 그 이유가 단순한 사회적 동물 단계부터 개체 홀로서는 살아가기 힘들었고, 집단의 이익에 반하고 자기한테만 이득이 되는 행동을 하면 쫒겨나게 되었지. 쫒겨난 동물들은 뭐... 죽었고. 그 과정에서 쫒겨난 후에 자신의 문제를 알아 해결할 수 있는 개체만이 다시 무리에 합류해서 살아남을 수 있던거임. 이게 가장 기본적인 도덕이지. 그리고 이런 것은 인간 뿐만 아니라 유인원, 돌고래, 코끼리 같은 고등한 사회적 동물도 가지고 있음. 그런데 걔네들은 문명이 아니잖아.

욕구나 손익 계산 뿐만 아니라 정치적 도덕적 명분 또한 문명을 움직이는 핵심적인 요소라고 생각함. 문명적인 도덕을 지키려는 당사자들은 욕구 추구와 손익 계산을 하지 않고서 도덕원칙을 지키는 거잖음. 예를 들어 기독교에서 헌금하는 사람들은 다른 사람을 도와줘야 겠다는 종교적 신념 때문에 기부를 하는거지 사회에 이익을 가져다 줄 것이라는 손익계산을 하고 기부를 하는 게 아니잖음? 손익 계산을 하고 나니 이익이라고 판명된 거지. 현대 사회를 움직이는 명분은 손익 계산이다보니 과거 문명도 같은 손익 계산으로 해석될 수 있지만 그 당시 문명을 이룬 사람들이 남긴 기록을 보면 자손을 남겨야 되겠다는 원칙 같은 경우에는 이익이 된다고 해석하기 보다는 가문을 위해서라던가 아님 가족애라던가 같은 명분으로 받아들이는 거 같음. 왕권신수설도 왕이 없고 나라가 혼란해지면 손해가 된다는 손익 계산이 명분이 아니라 왕권은 신이 준거다라는 게 명분이 되서 서로 성경 해석하면서 싸우잖음.

게다가 손해나 이익의 기준마저도 시대에 따라 달라지는 거 같음. 냉전 시대에서는 경제적인 손익보다 군사적인 손익의 명분이 더 커져서 경제적으로는 쓸모없는 쿠바를 두고 세계가 망하네 마네 다투고 미국은 남미에 민주정을 지원하기 보다는 공산주의를 막을 독재정권을 후원하고 소련도 아프간에 꼴아박고 그러잖음. 지금은 경제적인 이익이라는 명분이 가장 커졌지만 2008년에 금융위기로 돈 놓고 돈먹기에 대한 인식이 안좋아졌고 요즘 코로나는 아예 국제 경제를 조지고 앞으로 올 기후 위기는 아예 지금의 소비 구조를 바꿔야 된다는 말이 나오니 이제 또 어떻게 될지 모르겠음.