태종이 왕권안정화 못했으면 세종은 없었음. 세종때 완성된것들도 태종때부터 시작한것도 있고. 타 국가를 봐도 그 시절 숙청과 왕위찬탈은 하나의 도구로 봐야 하는게 맞음. 현시대의 도덕적 가치를 그시대에 동일하게 적용하는 것은 위험한 행위임. 동일하게 그당시 도덕적 가치와 사회적 상황 배경으로 저술된 저서들을 현대에 그시대와 동일하게 해석하는 것 또한 위험하고.

근데 그 이복동생이 형제들중 가장 노답인 병신이라  공부 쳐 안하고 술쳐마시고 놀아 제끼느라 정도전과 걔 애미인 강씨또한 골치 존나 썩다가  골로가고 그떄되서야 불효가 안되는 상황이 되니까 한거임  그리고  이방원 입장에서는 상당히 명분 조진 정몽주 뚝배기 깬것도 있고 이복형제라 하더라도 동생들 조지는건 정당성에서 상당히 까먹는 행위인데 했다는건 이방원 본인 의사가 아니였다는 얘기임 애초에 얘네 안죽였어도 정종을 세운다는 명분하에 일어선거고 그 시점에서 정권을 장악한상태라 방석을 다시 세자나 왕으로 세운다고 태조가 나선다고 해도 뭘 할수가 없음 이미 왕권이 넘어간 상태라서 자식으로써 부모에대한 공경으로 말 들어드리는쪽에 가깝지 상왕으로 넘어간 이상 뭘 할수 없음 태종의 경우는 일단 생전에 왕위 넘기고 나서 2~3년간 세종에게 각각 이양해가면서 준거라 가능했던거고  결과적으로는 아버지인 세종이 살아있을때나 형이 살아 있을시점에 세자나 세제에 도전하는게 가능성이 없어서 명분은 얻을수 있던 정석적인 방법인데 본인이 가진건 세종의 적자인거 하나뿐인데 세종의 적장손을 끌어내린 것부터가 존나 불가능한짓거리를 한거임  그러니까 왕위에 오르는것부터 명분이 떨어져서 언제라도 마음에 안들면 왕도 끌어내릴수 있다는걸 선례로 남긴거임  태조의 경우는 그냥  강씨소생 아들들 뒤지고 놓아버린쪽에 가깝고  후대의 왕들은 죄다 신하들의 마음에 안드니까임