사)실 불교는 뿌리라고 하기엔 뭣하긴함
대승불교가 중국 성리학에 영향을 미친건 맞긴 한데 근본적으로 인도와 중국은 산맥으로 가로막혀있어서 교류가 좀 늦게 트였고 불교가 들여오기 전부터 중국엔 제자백가 등이 들어서 있었기 때문에 동양철학의 근간이 되지는 못한다
그리고 난 불교가 맞지만 성경은 예수가 행했다고 하는 갖은 기적과 그 자체로 존재한다고 하는 그분의 진위여부보단 주는 메세지가 중요하다고 생각함. 진정으로 현실적이라면 그 성경에서 설하는 것들이 어떻게 현실에 적용될 수 있고 옳게 쓰일 수 있는 지를 비판해봐야 한다고 생각함
그리고 예수든 붓다든 일단은 실존인물로 보는게 맞긴 한데 구약의 신화처럼 붓다도 허황된 여러 설화들이 없는게 아님. 그냥 그런 비현실적인 설화는 그 당시 사람들의 존경이나 권위를 통한 일종의 설파력 증진을 위함이라고 보는게 마따
그리고 불상에 절을 하는 것은 단순한 의례에 지나지 않고 안 한다고 욕하지 않음. 그냥 그 불상을 통해 부처의 말씀을 떠올리고 마음을 비워내며 자세를 가지런히 하기만 하면 된다

불교라고 무조건 절만 해야하는 것은 아닙니다.저는 관광차 절에 방문하면 서서 합장만 합니다.스님분들께서 외부인께 인사하듯,일어선 상태로 손을 모아 상체를 앞으로 기울이고 그 자세를 유지하는 거죠.
자세는 중요하지 않습니다.석가세존의 깨달음을 존경하며 그를 따라 모든 것을 비울 마음을 가지는 것이 중요하지요.절을 하지 못한다고 부처께선 미워하지 않으십니다.불편한 몸을 이끌고 자신을 찾아온 당신을 보며 매우 기뻐하실 겁니다.
다만 좀 더 첨언하자면,만약 현실을 추구하신다면,불교에 파고드실 수록 윤회와 육도,호법신,비로지나,관세음,미륵 등 불교의 신비한 전승에 회의감이 드실수도 있으실 겁니다.실제로 이들 개념은 후대에 깨달음,태평함 등을 의인화한 거거든요.
저는 십자가를,죄를 진 인간을 대신해 형벌을 받은 거라 알고있습니다.기독인은 아니지만 예수님의 희생은 정말 용감하고 값진 것이라 생각합니다.
당신께서 원하시는 답에 도달하시는 길이 편안하길 바랍니다.

불교가 기독교 보다 초능력에 대해서 더 상세하게 표기됩니다. 경전을 보시면 신통(초능력)이 많이 나와서 실망하실 수도 있어요. 하지만 부처님의 가르침을 보면 신통이 중심이 아니라 현실적으로 적용되는 것들이 보입니다.