대신 더 무서운 미국한테 선빵 쳤잖음

ㄹㅇㅋㅋ 진주만 침공하면 미국이 '아 나치전선때문에 맘도 심란한데 왜 지랄이야 형~ 석유 수출해줄게 군대 좀 빼봐' 망상 개오지게 돌림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

동양이 원체 민족에 국가를 필수조건으로 봐서 그렇지 국가간 국경선이 반드시 민족간 경계선과 일치하는 것이 아님, 또한 어느 지역에 100% 한가지 민족만 사는 것 또한 아님.

거란족은 북서쪽과 북쪽에서 남진해왔고 여진족은 본래 말-갈족(말-갈이 왜 금지어임?)으로 불리던 민족으로 동북쪽에서 남진해 옴.  송화강유역에서 시작한 여진족은 고구려시절에 연해주지역에 살면서 슬금슬금 고구려 땅으로 들어옴. 발해가 건국된 이후에 발해 동쪽은 여진족비율이 상당히 높았을 것으로 추정됌.

발해가 망한 뒤에는 여진족이 대놓고 한반도 지역으로 남진하는데, 최소 의주-청진선까지 여진족이 남하함. 괜희 서희가 외교담판으로 강동6주를 얻을 때, [[여진족 때문에 통교를 못해요 ㅠㅜ]]라고 핑계를 댄 것이 아님. 아마 이때 강동 6주를 못 얻었으면 평양-원산선까지 내려왔을 수도 있음.

여진이 조선민족계 영토를 강탈할 때 쓰던 수법이 이슬람난민 마냥 들어온 다음에 수를 불리고 자신들이 유리해지면 지역의 조선계를 없애는 방식이었음.(더러운 수법이지?)

때문에 만주가 거란령이었을 때도 있던 조선계 인구가 여진이 만주를 먹은 뒤에 없어졌던 것임.

   각설하고! 한반도 지형을 보면 태백산맥을 중심으로 서쪽과 동쪽으로 나뉘어 있는데, 특히 북쪽은 [[개마고원]]이라는 인간이 도저히 살기 힘든 곳이 있어서 동서간 괴리가 상당한 곳임. 서쪽은 평야지대고 고구려의 핵심지역이었던 터라 조선계인구도 원래 많고 고려도 중요하게 생각해서 빠르게 수복함.

반면 원산-흥남 이북은 여진들이 빠르게 내려와서 작업질한지 오래 되었고, 이곳에서 조선계와 여진계의 알력타툼이 심각했음. 왜냐하면 북한지역에서는 동예와 옥저가 들어설만큼 물산이 풍부한 편인 곳이었기 때문임. 

위대하신 세종대왕께서는 원산-함흥지역을 지키려면 적어도 두만강까지 밀고 올라가야 한다는 것을 아셨던 것으로 보임.4군 6진이 들어설 경우 여진 입장에서는 원산-함흥을 공략하는 것이 영원히 불가함. 그리고 강변은 농사를 짓기 적합한데, 조선이 "응~ 두만강이 국경선이야 ㅅㄱ! ㅋ"이래버리면 두만강유역도 상실한 것이나 다름없음.

당시 만주는 농사하기 척박한 지역(괜히 반농반목을 한게 아님)이었던 고로. 원산-흥남라인은 여진족에게 꿈의 지역이었음. 그리고 위대한 지배자. 세종대왕의 4군 6진 건설은 조선민족에게는 판도학적으로 안정감을 여진에게는 꿈을 걷어차는 일이었음.

당연히 반발할 수 밖에....

내 말 반박하고싶으면 1860년대 이전에 간도지역에 조선인이 거주했다는 문헌을 하나라도 들고오길바람. ㅅㄱ

1860년 이후에나 조선인이 간도지방으로 이주했는데, 간도의 조선인 인구가 10만이 넘어간다는 것이 말이 된다고 생각해서 하는 말인가?

고려 심(양)왕이 만주의 고려인관리를 했다는 일이나 백두산 정계비 세워진 이유를 데봤자 뭐 씹을거고.

조선인 십 수만이 넘는 인구가 1860년 이후에나 간도로 넘어가 간도에 살던 토착민의 반발을 겪지 않고 농지를 얻어 정착했다는 소리가 말이 된다고 생각해서 쓴 글이지? 당신 머리속에서는 간도로 넘어간 조선인이 뭐 무장집단이라도 되었나보네;; 조선정부랑 청정부는 40년간 10만이 넘는 인구가 국경선을 넘는데도 통제하지 않은 병신집단이라는거고? 놀랍네. 10만이 넘는 인구가 움직이는데 기록도 없고. 

일본이 간도파출소를 짓던 논리니 뭐니 헛소리하는 것도 웃기네. 그래 마음대로 생각하시길.

함경도 기근으로 10만이 넘는 인구가 이동했다는 기록 가져오면 나도 믿어 줌. 해당 문제에서 당신이 주는 이론이랑 지식 무비판적으로 수용까지 하겠음.

어... 이야기의 주제가 산업과 경제라서 그것에 초점을 맞춰서 이야기한 것인데, 객관적으로 보지 못한다? 좋아 그럼 조선의 과학기술과 보편기술이 망한 원인에 대하여 이야기해보자고. 

일단 성리학이 조선을 망친 과정을 설명하기 전에 유교가 들어온 과정부터 짚어 보자고? 우리나라에 유교가 들어온 것은 삼국시대다. 당시 고구려, 백제, 신라에 유교가 소개된 것은 다 알테지? 하지만 유교가 널리 퍼진 것은 신라였어. 고구려는 (특히 연개소문이)불교를 견재하는데, 도교를 사용했고 백제는 불교의 세가 너무 강해서 불교 원툴이라 유교가 정착하지 못했지. 신라의 경우 불교가 늦게 들어와서 틈이 있었다는 것을 포함에서 관직에 오르기 힘든 6두품들이 [[당의 빈공과에 통과해서 자신를 과시하기 위해서 + 그리고 혈통이 안되는 상황에서 자신의 능력을 인정받아서 보다 높이 올라가기 위해서]] 유교공부를 했기 때문에 유교가 퍼질 수 있었어.

(여담으로 고려 초, 신라중심사관이나 영남+ 기호가 유림세력이 가장 많이 퍼졌던 이유도 이 때문이고 조선이 무너진 뒤 성리학의 세를 대체하여 기독교와 공산주의가 들어와 그 빈자리를 채웠지만 6.25전쟁으로 영남의 공산주의가 몰락하면서 기독교가 사상/이념적인 빈자리를 채워나갔고 영남이 현재 기독교 최대 발흥지역이 되었다.)

각설하고 신라가 가장 확실하게 유교를 들여왔음에도 신라에서 유교가 활약하지 못했는데, 그것은 신라의 귀족(진골)들이 교종-불교를 신봉했기 때문이다. 실망한 6두품이 신라를 등지고 호족이 되거나 호족들 아래로 갔지만, 지방세력도 유교보다는 선종-불교를 이용해서 교종-불교의 귀족들과 싸웠다.

고려 초, 고려는 분명히 불교국가(호족이었을 때는 분명 선종이었지만 고려를 세운 뒤 교종으로 갈아탐)였지만 유교를 들여와서 왕권을 강화하려고 했지. 대표적인 군주로 광종과 성종이 있는데, 이 때 고려에서 활약한 유학자들이 신라출신이고 이들은 사대주의적 사고방식과 신라중심사관을 가졌던 고로 고려의 왕권이 강화될 수록 고구려를 이었다는 고려가 신라를 정통으로 보는 어이없는 상황에 직면한다. 이 것으로 생긴 마찰이 묘청의 서경천도운동이지?

어쨌거나 불교의 세는 유지되었고 유교는 힘을 못 썼다. 왜냐하면 고려의 국교는 어쨌거나 교종-불교였고 고려를 지배했던 문벌귀족들이 불교를 밀어줬기 때문이지. 하지만 이 상황이 바뀌니, 

바로 무신정변이 일어난 것이난 것이다. 무신정권은 자신들에 반대하는 교종을 탄압하기 위해서 선종계를 키워줬고 국가를 통치하는데 필요한 인재를 뽑기 위해서 유학자들을 썼다. 훗날 무신정권이 무너졌을 때, 군인 세력이 박살났어도 이 때 성장한 선종불교세력과 성리학자세력은 어디안갔지. 참고로 지금 대한민국 최대 불교 종파인 조계종이 선종이다. 이 때 커진 선종이 한국을 지배해 왔던 교종을 밀어내고 다수를 차지하게 된거지.

각설하고 고려 유학의 변화는 또 있었는데, [[송나라의 성리학]]이 고려에 전파된 것이다. 그 전까지의 고려 유교는 훈고학이었는데 성리학이 빠르게 퍼져서 고려의 대중 유교관이 되었지. 대륙에서는 성리학의 문제점들 때문에 양명학이 등장하고 양명학이 대세가 되었는데 말이야. 

쨌거나 고려말, 원나라가 불교국가여서 불교에 관용적이었다는 점 + 권문세족이 불교를 믿고 있다는 점 + 불교가 세속화되어서 큰 문제를 만든다는 점 때문에 고려의 개혁파들이 불교와 불교세력을 미워하게 되었고 이들이 불교 대신에 선택한게 [[성리학]]이었다.

그리고 고려의 성리학자들 중, 실용주의 노선을 가졌던 정도전이 이성계와 편을 먹고 조선을 건국하려 했고 원리주의노선이었던 정몽주가 고려를 지키려했지만 정몽주는 죽고 고려는 멸망했으며 조선은 건국되지.

조선이 건국되었을 때,  조선의 성리학자들은 크게 관학파와 사림파로 나뉘어 있었다. 

관학파들은 실용적이었고 고려말 애국적인 성향을 이어받았기 때문에 고려의 과학과 기술에 대한 생각도 이어받았으며 세종대왕 시기 과학기술이 발전하고 신분적 융통성덕에 장영실이 등용되어 활약하기도 했지. 당시 원리주의자들이었던 사림파들은 고려에 충성을 운운하며 낙향해서 자신의 고향 등지에서 제자들을 길렀다.(이게 나중에 문제가 된다. 기억해)

관학파는 조선에 필요했고 관학파가 계속 주류였다면 우리역사가 좀 달라질 수 있었겠지만 아쉽게도 역사는 관학파가 몰락하는 방향으로 이어진다.

관학파 중, 극단적인 왕실 충성파들이 있었는데, 이들을 훈구파들이라고 불렀다. 그리고 세조가 이 훈구파들과 손을 잡고 집권하는 와중에 다른 관학파들을 대거 숙청해버리지.

관학파의 숫자가 반토막나고 이후 관학파의 숫자는 회복하지 못한다. 그 자리를 채운게 사림파들이다.

사림파 1세대는 고려에 대한 충절 운운하며 낙향했지만 시간이 지나 세대교체가 되자 슬금슬금 조선 조정에 등판한다. 경쟁상대가 없어진 훈구대신들이 인하무인하게 정치를 한 것도 이유가 되겠지만 결졍적인 이유로는 관학파의 인재풀이 적어졌기 때문이지.

사림은 사학을 기반으로 성장했기 때문에 사화를 겪었음에도 수가 줄지 않으면서 꾸역꾸역 조선 조정의 자리를 채웠다. 그리고 시간이 갈 수럭 관학파의 수는 계속 줄었지.

결국 선조시기 관학파는 완전히 소멸했고, 사림파가 집권하게 된다. 이때만 해도 원리주의자들인 사림의 정신이 교조화되지 않았기 때문에 큰 문제가 되지는 않았다.

관학파가 사라지고 사림이 동인과 서인으로 갈렸는데, (조식계여서)동인은 보다 실용적이었고 서인은 보다 원리주의적인 자들이었다.

임진왜란이 끝나고 광해군이 집권했을 때, 가장 실용적인 사림파인 북인들이 집권했으나, 원리주의자인 서인들이 북인들을 완전 발본색원해서 갈아버리고 집권하니, 이게 [[인조반정]]이다.

[[인조반정]]사실상 조선에 사형선고를 내린 사건으로 인조반정으로 집권한 서인은 즈그들의 성리학원리주의의 방침대로 사대주의노선을 타다가 호란을 맞이해서 개박살이 났는데, 임진왜란은 어쨌건 승리로 체면치례를 한 반면에 호란은 쓸데없는 짓하다가 일어난 전쟁에서 패전까지 하니 체면이고 권위고 전부 박살났다.

인조는 왕권을 지키기 위해 서인은 자신들의 권위를 위해서 성리학을 교조화시키기 시작했다. 우리가 아는 한국 유교/성리학의 문제는 전부 이 때 만들어진 것으로 남녀차별이 심해지고 사농공상의 신분질서가 강화되고 양반이 신분이 아니라 계층이되고 제사가 휘황찬란하고 복잡해지는 등. 문제점이 생겼지.

거기에 결정타를 날린게 송시열이다. 대한민국은 송시열을 북벌에 맞춰서 교육시키는지 모르겠는데, 송시열이 후손들을 망친 대표적 원리주의-교조주의자로 다른 학문을 죄다 사문난적으로 몰아서 조선의 과학기술을 퇴보시킨 장본인이다.

내가 위에 세종대왕 시기와 고종시기를 비교하며 세수를 못 걷는 등 이야기를 했지? 인구가 늘어나면 뭐해. 성리학만 아는 놈들이 인구도 제대로 파악 못해. 유효 농지파악도 제대로 못해. 수학도 못하니 세종기의 복잡한 수취방법을 할 수가 없지....

조선의 비극은 결국 원리주의-교조주의가 이긴 탓에 벌어진 비극이다. 노론소론도 서인들이 나뉜 고로 여기서부터는 설명할 필요가 없지....

조선이 개혁할 수 없었던 학문적 이유는 조선 후기 조선의 지배이념인 성리학이 교조화되었고 다른 학문을 탄압했기 때문이다.

과학과 기술을 가진 남인들이 흥선대원군 시기에 등용되어 면재배갑을 만들거나 증기선을 만들려고 시도도 하고 그랬지만 고종과 흥선대원군이 정치적으로 틀어지면서 흥선대원군이 축출당했고 남인들도 같이 쫓겨나갔기 때문에 실용학문을 배운 사람들이 조정에 다시 돌아오는 것은 개화기 이후가 되고 이 때는 좀 많이 늦었지.

사건을 연구하면 구조가 보인다.

조선사회의 문제를 모르는 것이 아니야. 하지만 그것을 설명하려면 과거로 넘어가야해. 조선의 과학기술이 퇴보한 것은 지배이념인 성리학이 교조주의화되었기 때문이고 조선 성리학이 교조주의화되는 과정과 이 교조주의자들이 승리하고 조선이 퇴보하는 과정을 설명해야 하는데 그걸 언제 다해?

그리고 [[내가 위에서 그냥 조선은 세금이 안 걷혀서 망했음]]이라고 걍 짤막하게 올리고 말았는데,

일본의 경우도 개화이전에는 국민들의 교육수준이 높지 않았고(당연하지, 학문은 본래 지배층의 전유물이고 공교육이 들어오기 전까지 국민들을 교육시킨다? 어떻게?) 상업이 조선보다 발전했던건 인정하지만 조선을 손쉽게 잡아먹을 정도로 자본주의가 발전한건 아니었다.

일본의 경우 조선과 같이 교조화된 특정한 이념에 경도되어 있지 않았고. 일본의 지배층도 피지배층도 교육상태는 좋지 않았으나, 빠르게 공교육제도를 설립해서 이것을 개선했지. 반면 조선은 공교육 제도를 들여오고 퍼지는데 시간이 너무 걸렸어. 

교육제도를 바꾸는 것은(교육제도를 바꾸면 관리 선발제도와 노동구조가 바뀐다.)교조화된 유림들의 이권을 뺏는 일이었기에 썩어도 지식인 계층인 유림들의 눈치를 봤기에 늦어졌고 조선 조정에 돈이 없었기에 공교육제도가 퍼지는게 늦었지. 최초의 근대적 교육기관인 육영공원이 1886년인데 교육기관이 전국에 퍼진건 1897년 이후에나 가능했다는 것이 그 증거다.

조선의 상업도 이미 민족자본이 형성되었을 정도로 분명하게 발전단계에 접어들고 있었으나 형성과정이 늦어졌고 조선이 금본위제나 은본위제 도입이 늦어 소위 화폐정리산업으로 일본이 조선민족자본을 쓸어버렸기 때문에 없어진 것이다. 없던것과 부족한건 엄연히 다른 이야기지.

군사개혁이든, 제도개혁이든, 교육개혁이든 돈이 없으면 못한다. 일본은 세금수취제도가 정상으로 돌아갔기에 군사개혁, 제도개혁, 교육개혁이 성공적으로 진행된 것이고.

조선의 경우 세금수취제도 자체에 문제가 있었기 때문에 말년에도 민란이 일어남은 물론 교육제도 개혁, 군사개혁, 제도개혁이 늦은 것이다. 뭐든지 돈(경제)이 없으면 진행할 수 없다는 것이지. 

구조에 대하여 국가교육에서 평가하려면 확답을 내려줘야하는데, 그렇게 되면 국가에서 원하는대로 역사관을 국민들에게 주입할 수 있지. 우리나라가 사건 위주로 교육하는 것은  역사를 정부가 터지하지 못하게 하려고 그렇게 하는 것이다. 당신은 뭔 구조적인 교육이니 사건 위주의 교육이니 이야기하는데, 구조는 사건 위에서 성립하는 것이라는 것을 잊지 말자.

다만 개인적으로 역사에 관심이 많은 사람으로서 역사교육이 부실한 것은 인정한다. 나는 한국, 국사교육의 문제점이 애매하게 가르치는데 있다고 보는데, 국가가 현 대한민국에 유리한 부분을 조명하면서 가르치는 것은 큰 문제라고 본다.
(예를 들어 평민의병장이 나오는건 구한말인데, 임진왜란의 의병이 마치 평민주도로 나타난 것처럼 착각하게 교육하는것. - 민주주의를 강조하기 위해서 이런 일이 벌어지는 것이다. 그리고 조선의 당쟁은 결국 성리학이 교조주의로 가는 과정인데, 이런 것은 안보여주고 다당제적 성격을 보여주는데 초점을 둔 것도 문제다. 조선이 망하는 원인도 결국 인조새끼가 제공했는데, 국사 교육에서는 찾아 볼 수 없다.)

여기가 역사갤도 아니고 쉬엄쉬엄 가자구.

진지빨고 이야기하면 당신도 나도 더 이야기할 수 있잖아? 당신도 역사에 관심이 많은 것 같은데 말이야.

제대로 설명하고 이야기하려면 타이핑 길게 쳐야하는데 힘들어;;;